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T85n2886_p1401c18║   　　No. 2886
T85n2886_p1401c19║   佛為心王菩薩說投陀經卷上
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T85n2886_p1401c21║   　　　　五 陰山室寺惠辨禪師註
T85n2886_p1401c22║   若夫至道圓明虛無湛極。慈悲普攝濟生死
T85n2886_p1401c23║   之 深。河浮大寶舟廣度四生之 難。恩霑大道
T85n2886_p1401c24║   逈秡三界之 牢。惠鏡長懸照無明之 巨夜。法
T85n2886_p1401c25║   王慈愍接引多方。眾苦之 病無窮。設藥之 途
T85n2886_p1401c26║   非一 。故有照大士垂音五 濁之 中。悲愍群生
T85n2886_p1401c27║   歡請如來設教遵首。稱佛為心王菩薩說投
T85n2886_p1401c28║   陀經者。以 為王心為身之 主 耳目處。其外任
T85n2886_p1401c29║   持六 根。不壞善惡種子。使之 亡乍 來無有限。
T85n2886_p1402a01║   礙自在如王。言心王菩薩。解脫之 別 。得道
T85n2886_p1402a02║   之 異名。以 覺合機故。稱佛說投陀者。西國之
T85n2886_p1402a03║   語。此土往翻名為椒[木*棗]。煩惱不生。寂然無相。
T85n2886_p1402a04║   故曰投陀經者常也。人能悟道求難死故號
T85n2886_p1402a05║   為常。爾時(時無有二 。行人發意之 時。故云 爾時)佛(佛者覺。虛凝難心意識。蕩寂空無神變自
T85n2886_p1402a06║   在。故為佛)在大林藪山(五 陰煩惱是大林藪。無明厚重不能覺察。名之 為山)山形大
T85n2886_p1402a07║   小。縱廣八 萬四千由延(五 陰三毒合為八 萬。地水火風名曰四千。由者從也。延
T85n2886_p1402a08║   長也。其心造不善業。迄至於今不能改悔。故名由延)其山四方有無量夜叉
T85n2886_p1402a09║   羅剎虎狼師子毒蛇惡鬼殺害眾生。噉人精
T85n2886_p1402a10║   氣(方四大是四大假合共成此身故曰四方。煩惱藪多故言無量。緣境不住 故名夜叉。取捨心起。名為羅剎
T85n2886_p1402a11║   無明熾盛天口食善法。名之 為虎。貪心造罪不生厭離。名之 為狼。惡性盛猛能壞善狼。名之 為師子。毒蛇者貪瞋
T85n2886_p1402a12║   癡。是能壞法身惠命。煩惱亂 其身心不得自在。名之 為惡鬼。萬行法門自然消滅。故云 能害眾生。噉人精氣者。煩
T85n2886_p1402a13║   惱是也)其山四維有無量賢善大士。修 學大乘(眼耳
T85n2886_p1402a14║   鼻舌身。性清淨無所染著。名曰四維。一 切煩惱自然改變。故言為智惠。賢善大士亦名修 學大乘。不簡怨親通
T85n2886_p1402a15║   同普載名為大乘。亦名無乘。名曰大乘)於佛法中決定生信 (佛法僧 寶本是一 心。
T85n2886_p1402a16║   更無別 異。故名為信 。信 有十心。一 者信 心。此身無常無我信 三寶。常信 不滅。設有變滅。信 知示現之 非佛。是實
T85n2886_p1402a17║   滅。是名信 心。二 者念心。非是生滅之 念。色心不二 。自性不動 。守春不移。是名念心。三者進求涅槃。是名進
T85n2886_p1402a18║   心。四者惠心。覺了 自性。空寂無二 。是名惠心。五 者定心。常住 法性。是名定心。六 者不退心。進起波若。不為
T85n2886_p1402a19║   生死亡惑。是名不退心。亡者迴向心。觀行停 熟。流入 法河。是名迴向心。八 者護法心。護諸眾生而成就之 。護
T85n2886_p1402a20║   已善根而不失之 。是名護法心。九者戒斷生死求捨俗 緣。是名戒心。十者志願滿足。六 者波羅蜜。超生死輪涅槃
T85n2886_p1402a21║   岸。是名願心。故曰生信 )護持禁戒如淨明殊(清淨心是)守護心
T85n2886_p1402a22║   城。摧伏外道(涅槃為城。城諸妄想不令漏失。經曰。以 無心意無受行。而悉能摧伏諸外道)
T85n2886_p1402a23║   五 峯神仙 最居山頂(色陰想陰識陰受陰行陰。行者蓋也。能掩其心。今不明了 形
T85n2886_p1402a24║   礙為色。領納是非為受。妄情思慮為想。魔緣諸境為行。了 別 名識。稱為色。無明黑闇　長生故曰神仙 。亦名長受
T85n2886_p1402a25║   仙 人。我慢高於五 岳。故曰最居高頂)仙 人我慢。五 欲自恣。不悟無
T85n2886_p1402a26║   常(色欲聲欲香欲味欲觸欲。五 處受生貪。是名為五 欲。隨所染著。住 情即造。故曰恣。生老病死念念遷謝。故
T85n2886_p1402b01║   曰無常)佛與迦葉諸大菩薩側 塞虛空。前 後圍繞
T85n2886_p1402b02║   (佛者心也。心王自在。能使識不起異念。即是弟子故曰迦葉。既隨教念命心得解脫。名為菩薩。法門廣大包 括十
T85n2886_p1402b03║   方。故言側 塞虛空。無處不遍故曰圍繞也)四部弟子。一 時共會(眼耳鼻舌名為
T85n2886_p1402b04║   四部。心王所制 不染色聲香味。故言弟子。俱 登一 心覺故曰一 時。身心不二 即是共會會合也。一 相一 里也)爾
T85n2886_p1402b05║   時世 尊。在大眾中(世 以 寂滅為義。尊以 覺證為能。覺知一 切煩惱無所有。故號世 尊。八
T85n2886_p1402b06║   萬四千煩惱之 中悟平等道。故曰眾中尊)坐寶蓮華(觀行已畢至無功 用。寂休閑居。名之 為坐。寶
T85n2886_p1402b07║   者道也。道體明渾。塵垢不染。故曰蓮華也)結跏趺坐(此為入 定也。端其身心真一 心其命即慮靜)
T85n2886_p1402b08║   嬉怡微笑(悟道性情美。名之 嬉怡之 言。忱忱樂心神故微笑也)威德光 明普照
T85n2886_p1402b09║   一 切(煩惱消滅名威。識了 無生德故曰威德清淨。是光 普照一 切者。謂陰入 界。一 切陰色受想行識是。入 者
T85n2886_p1402b10║   十二 入 。內有六 根。眼耳鼻舌身意。外有六 塵。為色聲香味觸法。名十二 入 。界者中門。六 識六 根六 塵即是十八
T85n2886_p1402b11║   界。是以 五 陰十二 入 十八 界是一 切行人觀之 空無所有。名之 曰照。故云 普一 切也)佛告心王
T85n2886_p1402b12║   菩薩(告之 言發發開生死心。見法身相虛凝不動 自在無礙。即是心王菩薩也)汝當為諸大
T85n2886_p1402b13║   眾宣說甚深無上妙法(宣由吐也。從無地吐法出身寂寥無常平等。平等不二 故
T85n2886_p1402b14║   言甚深。妙者要要妙之 法。佛所說也)令諸眾生識煩惱性空無所有
T85n2886_p1402b15║   (眾生迷故為有煩惱。覺已知無故言空無所有)令投陀一 心法苦樂一 相
T85n2886_p1402b16║   (生死是苦。涅槃為樂。生死既空。涅槃非有。平等無生故言一 相)心王菩薩。承佛神
T85n2886_p1402b17║   力 。身昇虛空。變現自在(承者受也。佛神力 自覺身心本無所有故云 虛空。變
T85n2886_p1402b18║   自在者。轉妄以 入 真。萬物不動 故云 自在)於大眾中放大智光 。光 如百
T85n2886_p1402b19║   千萬億 日月。清涼調適(清涼是光 。光 相不動 說名為如百者。百波羅蜜千法明
T85n2886_p1402b20║   門。萬者行也。定惠雙照明同日月故言百千萬億 日月也。煩惱火滅故言清涼。喜怒不生名為調適)隨諸
T85n2886_p1402b21║   眾生所求皆得(聖化無礙故云 皆得)普照十方招集有緣諸
T85n2886_p1402b22║   來大眾(十方者十惡也。招集者四諦是。有緣者十二 因緣是。煩惱非一 。名曰諸來之 言。會煩惱交會共
T85n2886_p1402b23║   造一 心。故言大眾寂空。明名之 照也)天龍八 部護法善神(心淨為天。智惠龍。五 陰三
T85n2886_p1402b24║   毒。合為八 部。不起異念名為難。護法神善神)天王等(眼耳鼻舌名為天王。見聞覺知不起二 相。故為
T85n2886_p1402b25║   之 等也)上至有頂。下極空際(頂是實也。實相之 理圓空不動 故言有頂。上下無二
T85n2886_p1402b26║   曰極。極者空也。空際名為佛性也)六 道死生蒙光 喜悅(眼耳鼻舌身意名為六 道
T85n2886_p1402c01║   地水火風名為死生理生。虛無湛然不名為聽。皆來聽法。神光 照蕩空寂無生。故云 喜悅也)大眾雲
T85n2886_p1402c02║   集(言此妄身由如雲集。暫有還散究竟無實也)菩薩摩訶薩。大慈所薰
T85n2886_p1402c03║   (菩薩者西國語。此云 道心眾生是。慈能拔苦。苦惱不生。名大慈。薰者香也。薰我身煩惱滅盡。此是無價 香。非是
T85n2886_p1402c04║   世 間草木之 香。故云 大慈所薰也)復放六 百萬億 最勝光 明(六 百者六
T85n2886_p1402c05║   根是。一 根一 百故曰六 百。萬者萬行之 門戶也。億 者總持之 大名。見道轉染故名曰最勝也)其光 明
T85n2886_p1402c06║   中宣說一 切眾生本性清淨(了 眾生相即是實相故言本性清淨)無
T85n2886_p1402c07║   生無滅(妄想不起。是名無生。善法常住 。是名不滅)無垢無淨(分別 是無。名分別 是淨。垢
T85n2886_p1402c08║   性自空。淨性非有)無生死際。無涅槃際(生死性空。涅槃非有)二 際平
T85n2886_p1402c09║   等。等諸法空故(二 際俱 空空。故平等。諸法亦然也)閑居靜住 。即
T85n2886_p1402c10║   是投陀(因成果就故曰閑居。淳一 無離名為靜住 )寂然念道。絕斷攀緣
T85n2886_p1402c11║   (見道性空攀緣即滅)不生分別 (誠性體空本無分別 )何 以 故。以 生死涅
T85n2886_p1402c12║   槃不一 不二 (法身不動 離諸名數。故云 不一 不二 也)俱 假名說說侫
T85n2886_p1402c13║   引愚夫(涅槃方便 。是佛權教指方陳說。今識道性體空。生死如夢如電。愚夫不了 為生死可捨。為涅槃
T85n2886_p1402c14║   可得。於空之 中妄生染著。眾自覺歎迷來曰久 故言假說)上品眾生體達法相。
T85n2886_p1402c15║   不入 涅槃。不出生死(法性體空空無出入 )中品眾生求涅
T85n2886_p1402c16║   槃(捨生死是聲聞行。貪求涅槃是凡夫。不捨不求是菩薩行也)無方便 惠。實際為
T85n2886_p1402c17║   家(不識生死涅槃。皆是虛空幻化。是無方便 惠。經曰。有惠方便 縳惠方便 縛)下品眾生無
T85n2886_p1402c18║   明癡住 (心無智惠名曰無明。不能發起心故言癡住 也)不覺不知沈淪苦
T85n2886_p1402c19║   海(恒在生死故曰沈淪苦海。常以 苦海。生苦老苦死苦。求不得苦。愛別 離苦。怨憎會苦。憂悲之 苦。憶想不住 。
T85n2886_p1402c20║   念念分別 名為生。苦老者煩惱惱身心。不得自在故言老苦。舉緣妄想馳散放逸心神躁擾。名曰病苦。菩提之 性
T85n2886_p1402c21║   理在煩惱之 中。不覺不知名為死苦。非本所求。妄生追念。念不離竟。名為求不得苦。佛是慈。眾生慈父。愛念
T85n2886_p1402c22║   眾生。由如赤子。眾生違背輪迴生死故云 愛別 離苦。五 陰為怨。惡業為憎。煩惱交會隱藏無地。故言怨憎會苦。大
T85n2886_p1402c23║   道之 破塞佛性未由顯現。故曰憂悲之 苦。苦無邊際。名之 為海)諸菩薩等。汝當
T85n2886_p1402c24║   諦了 。如是光 明從何 而來。內外推求都無生
T85n2886_p1402c25║   處(內外根塵空無自姓。故都無生處也)從心化生。湛然常一 (從定生惠。故曰
T85n2886_p1402c26║   化生。言心者非是生滅之 心。乃是無想之 心。名字雖多其體不異。故曰常一 也)一 想光 明觸
T85n2886_p1403a01║   眾生身。從毛孔入 (觸之 言照眾生身。內外虛通眾生心。納由如毛孔一 相光 明無處不
T85n2886_p1403a02║   遍。名之 為入 也)眾生愚者入 無量定(入 諸言觸。觸此身心。由如虛空本來不動 也)
T85n2886_p1403a03║   光 觸眼者。入 妙色三昧(眼雖見色妄識不起。與物合故名為妙色三昧)光
T85n2886_p1403a04║   觸耳者。入 音聲三昧(耳雖聞聲不得聲相識。不分別 名曰音聲三昧也)光 觸
T85n2886_p1403a05║   鼻者。入 香林三昧(鼻雖聞香不得香體。即是空空無分別 。故言香林三昧)光 觸
T85n2886_p1403a06║   舌者。入 法喜三昧(舌雖觸味不得味相。味相自空識無分別 。名為法喜三昧)光 觸
T85n2886_p1403a07║   身者。入 智明三昧(身雖知寒熱澁滑等。不得觸相。識不分別 故名為智明三昧)光
T85n2886_p1403a08║   觸身者。入 法明三昧(六 識體空無能分別 狀。若韻音六 根。是一 根故名為法明三昧)
T85n2886_p1403a09║   光 遍十方。仙 人蒙光 。我慢即除(無明之 光 照。除我相人相眾生
T85n2886_p1403a10║   相壽者相。自然消滅也)身心清淨。悟無生忍(清淨之 心是無生死)惡鬼
T85n2886_p1403a11║   毒蛇夜叉羅剎噉人精氣者。皆發菩提心(身心寂空是發
T85n2886_p1403a12║   菩提心也)二 見牛頭鬪諍心息(善惡二 見名曰牛頭。生滅不住 名之 為鬪。畢竟不生
T85n2886_p1403a13║   名之 為見)波旬魔王開地獄門。施清淨涼水(生死魔煩惱魔。魔
T85n2886_p1403a14║   力 威大自在如王。無明閉塞名為地獄。豁然悟解萬參羅本無所有名為地獄。開施言捨離知見想不生。即是法清涼。
T85n2886_p1403a15║   水即是法水。湛然清淨也)飢餓眾生自然飽滿(心生煩惱。憶想妄緣。名為飢餓。
T85n2886_p1403a16║   禪定無生法喜無滿。故名為飽也)發清淨心。飡法喜食。身心解脫
T85n2886_p1403a17║   (味道心和名為法喜。不住 有無。自然解脫)深入 法性自在無為(實相之 理名曰入 深。
T85n2886_p1403a18║   體性不動 入 逍遙自在。故曰無為也)雖得無為察心不住 (不住 而住 住 於不住 也)
T85n2886_p1403a19║   學方便 故(所化之 緣曰方。能化之 智曰便 )法為妻化生一 子。處
T85n2886_p1403a20║   在深宮正念思惟(妻者定也。定能生惠。故曰化生。一 子者菩薩是也。實相遠窺而莫覩。
T85n2886_p1403a21║   故曰深宮。空寂無生名為正念也)學大方便 。不捨有為。不住 無為
T85n2886_p1403a22║   (性理有無平等不二 。是大方便 )二 惠方便 念念具 足(一 既不存。二 從何 立。惠亦無
T85n2886_p1403a23║   體。言下有名解了 還無故曰方便 。前 念由淺。後念轉深。深相平等名為具 足)其年雖小常
T85n2886_p1403a24║   樂出家。學無上道(初 入 定門。道未成。名為年小。心無間念曰定。從定起惠。名為出
T85n2886_p1403a25║   家。學者學性平等。故曰無上道也)不樂世 事 。常修 少欲知足之
T85n2886_p1403a26║   行(端心自守。五 陰消亡故不樂世 尊意滿無求。名為知足)修 六 和敬。眼與色和
T85n2886_p1403b01║   (心滅境亡。體無分別 。色心不二 。合一 相理也)何 以 故。心不緣色。妄識不
T85n2886_p1403b02║   生。即是和義(和者合也。合一 切空。空故名義。義即是佛)餘如上說。動 靜
T85n2886_p1403b03║   常一 (耳鼻舌身意等。此之 五 根義同眼識。故言餘如上說也)守護心城不令賊
T85n2886_p1403b04║   入 (道心堅固。六 塵之 財無由得入 外道六 師多方巧術。詐為親善六 賊者。向外取塵。名為外道。六 師者。取捨難
T85n2886_p1403b05║   易故曰多方。強生分別 名為巧術。塵性本空取不可得名迷惑。不了 言詐親善)語王子言。世
T85n2886_p1403b06║   有極樂。自歎娛長養王身(六 賊馳騁誇引。心王追求六 塵縛。遶自在喜悅
T85n2886_p1403b07║   身心名極樂。生死不住 名為歎娛。五 陰熾盛故言長養)既受樂已。天上伎 樂種
T85n2886_p1403b08║   種饌饈。自然來至(眾生愚癡見惡歡喜。如觀伎 樂。妄想無數故言種種。貪癡食名為饌
T85n2886_p1403b09║   饍。舉心即是。是曰自然來至也)五 欲天女巧轉五 心所求皆得
T85n2886_p1403b10║   (心迷五 欲。本空愚夫不了 妄生染著心。名為天女。執情取相。任意即造故云 皆得也)王子聞已似
T85n2886_p1403b11║   悲復喜(心迷故悲。悟解還喜)我從昔來只為愛網。網我身
T85n2886_p1403b12║   心(昔者古也。從古已來五 欲羅網籠罕佛性不能得出。故曰愛網也)不能自拔。何 能
T85n2886_p1403b13║   救他(為無惠眼不見本來。故曰不能自拔。佛性既不顯現。煩惱云 何 能遣。故曰不能救他)今日何
T85n2886_p1403b14║   緣復作斯語。誑惑於我(心開悟道却語無明本無實事 。云 何 誑我。我者佛性。是
T85n2886_p1403b15║   佛性者無來無去無住 無著無為無相無生無滅。由如虛空湛然不動 )。